春秋真的无义战吗？
“春秋无义战”出自《孟子 •尽心下》。春秋时期，周天子威信渐渐降低，很多有势力的诸侯依次采用“挟天子以令诸侯”的方式来开展兼并战争。他们经常打着“勤王”的旗号，事实上是想达到自己称霸诸候的目的，并非真正青助周王树立 天子威信。“义战”就是指正义的战争，在那个时候，就是为了维护周天子而发动的战争。“春秋无义战”指的就是假 “動王”、真争霸的意思。
“春秋无义战”，这既表达了孟子的历史观，也是其政治观的体现。因为儒家认为，“礼乐征伐自天子出”，这才是合乎义的，而春秋时代则是 “礼崩乐坏”，“礼乐征伐
自诸侯出”，所以没有合乎义的战争。孟子的思想自然是来自孔子。孔子在《论语•季氏》中已经说过：“天下有道，则礼乐征伐自天子出：天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”礼乐征伐自天子出是西周的时代，礼乐征伐自诸侯出就是春秋时代了。战争的确是和政治紧紧联系在一起的，因此，也的确有正义的战争和非正义的战争之分。但以我们今天的观点来看，衡量正义的战争和非正义战争的标准主要是看发动战争的人目的是什么，而不是看什么人来发动战争。
在福建省东山岛旧城铜陵镇东门海滨石崖上，有一块著名的风动石，又名免石，在明朝时期就已经名动天下。东山风动石以奇、险、悬而居全国60多块风动石之最，被誉为“天下第一奇石”。在明朝时期，这块风动石有—个雅号为 “东壁文星”。 1918年2月13日，东山岛发生7.5…
共有 0 条评论