越王勾践到底有没有卧薪尝胆？
勾践是春秋时期吴越争霸的最终赢家。越王勾践凭借坚强不屈的毅力和忍辱负重的耐力最终获胜，为后人留下了一个“卧薪尝胆”的典故。然而关于越王勾践是否真的曾经卧薪尝胆，却是众说纷纭。
《左传》和《国语》是现存最早的记载吴越争豬和勾践事迹的历史典籍，而且距当时的历史较近，其中记载的史实也较为可信，因而具有较高的参考价值。但在这两本史籍中，都没有讲到越王勾践卧薪尝胆的行为，这不能不让人生疑。到了西汉，司马迁在《史记 •越王勾践世家》中有这么一段话：“吴既赦越，越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。〞司马迁的话是非常明确的，勾践确实有“尝胆”的行为。但“卧薪”呢？司马迁笔下的“苦身”是不是就是指的“卧薪”呢？司马迁并没有给出更为详细的交待。
最先把“卧薪”“尝胆”这两个词连在一起用的是苏轼。他在《拟孙权答曹操书》这一带有游戏色彩的书信中，说孙权曾“卧薪尝胆”。但真正把“卧薪尝胆”用在勾践身上并使之广为流传的是众多的文学作品。上西明朝末年，在传奇剧本 《浣纱记》中，梁辰鱼对越王勾践“卧薪”“尝胆”的事情进行了大篇幅的描写。清初，吴乘权在《纲鉴易知录》中也有类似描述，正是这些文学作品让越王勾践“卧新尝胆” 的故事家喻户晓、广为流传，但其真实性还需进一步考证。也有学者认为，东汉时期《吴越春秋》
中的《勾践归国外传》中说越王勾践当时“苦也身焦思，夜以继日，用蓼攻之以目卧”。蓼，清代马瑞辰解释说是“蓼薪”苦菜，由此看来，勾践准备了许多“蓼薪”一定是用来磨炼意志的。由此可知，后人把“卧新”说成是在硬柴上睡觉，是曲解了《吴越春秋》的意思，色因为“卧薪，是眼晴遭受折磨而不是身体迪遭受折磨。因而，尽管后人误解了 这个词潘的意思，但勾践确实有过 “卧新尝胆”的行为。
事实上，研究勾践究竞有没有卧薪尝阻固然重耍，但更重要的却是学习勾践坚恐不拔、百折不挠的精神。
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