“十殿阎王”对中国民间有什么样的影响？

十殿阎王，即阎罗王，或称阎罗大王，也称阎魔王。阎王原是古印度神话中阴问的主率，有兄妹双王之说，兄治男魂，妹治女魂。

阎魔是梵语的音译，以阎王作为阴间的主宰，掌管地狱轮回的佛教理论，大约在南北朝时传人中国。阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的主宰，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵;生前作恶者，会妥惩罚，下地狱。中国佛教中又有十殿间罗之说。这一说法始手唐末，分别是：

第一殿秦广王蒋，专司人间寿天生死，统管吉凶。第二殿楚江王历，专司活大地狱，即寒冰地狱。第三殿宋帝王余，专司黑绳大地狱。第四殿五官王吕，专司合大地狱，即血池地狱。第五殿阎罗王包，专司叫唤大地狱。第六殿下城王毕，专司大叫唤大地狱及枉死城。第七殿泰山王董，专司热闹地狱，即肉酱地狱。第八殿都市王黄，专司热闹大地狱，即闷锅地狱。第九殿平等王陆，专司铁网阿鼻地狱。第十殿转轮王薛，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。

最早阎王只有一人，其僚佐有18人。唐代时，就有天帝册封阎罗王，并由其统率五岳卫兵之说，后人把地狱分为十殿，称“地府十王”。明清以来，十殿阎王之说盛行，但是民间少有专门奉祀十殿阎王的庙观，都是在当地城隍庙内设间王殿，奉祀十殿阎王。

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