佛教对中国语言文字的影响有哪些？
中国文化史离不开对佛教的研究，研究中国语言文字同样也离不开对佛教的研究，因为语言的相互借用是文化接触融合后最明品的产物，尤其是强势的文化向相对弱势的文化群体渗透，由于宗教的介人，我国人民学习传播的要求才造成佛教词语的渗透。有趣的是，许多人依然否定佛教是中国文化的一部分，但我们日常流行的许多用语，如世界、如实、实际、乎等、现行、刹那、清规戒律、相对、绝对、塔、魔等都来自佛教语汇;还有些明显的可以区分的词语如菩萨、阎魔、罗汉也在使用之中；即使是极其有民族特色的成语，也受到佛教的很多影响。如：不三法门、聚沙成塔、味同嚼蜡、衣钵相传、五体投地、不可思议、想人非非、现身说法、天花乱坠、心花怒放、去去众生、功德无量等。
民俗研究者们持有不同看法。 第一，“清明”因节气而起。清明，是我国农历二十四节气之一。西汉刘安所著《淮南子•天文训》记载：“春分后十五日，斗指己，为清明。”每年阳历四月五日（农历三月）前后;太阳到达黄经150°，开始的一天为清明节。 第二，“清明〞是节气的俗演…
共有 0 条评论