《中庸》对古代教育有何影响?
《中庸》是《礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。中庸就是既不善也不惡的人的本性。从人性来讲,就是人性的本原,人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界点”,从临界点向上就是道;向下就是非道。向上就是善;向下就是恶。这就是难以把握的“中庸之道”。中庸之道,它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸,其主旨在于修养人性。其中包括学习的方式:博学之,审问之,慎思之,明辦之,笃行之。也包括儒家做人的规范奶“五达道”(君豆也,父子也,夫妇也,兄弟也,朋友之交也)和“三达德”(智、仁、勇)等。中庸所追求的修养的最高境界是至诚或称至德。中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创“致中和,天地位焉,万物育焉” 的“太平和合”境界。《中
庸》对中华文明的形成有着深远影响。
中国“四大名楼”是指岳阳楼、滕王阁、蓬莱阁和黄鹤楼。 岳阳楼:位于湖南省北部的岳阳市西门城楼上,姶建于公元 220 年前后,清同治六年(1867年)再建。岳阳楼为纯木结构。主楼3层,通高 19.72 米。全楼街接对榫,不用一钉。屋顶为黄色琉璃瓦,金碧辉煌,曲线…
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