老子的“无为而治”是一和消极思想吗？

无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。无为而治的思想方法首先是由老子提出来的。老子认为天地万物都是由道化生的，而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。那么道的规律又是什么呢？老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

可见，道的最根本规律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然为本，那么对待事物就应该顺其自然，无为而治，让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合道的自然状态，不对它横加千涉，不以有为去影响事物的自然进程。只有这样，事物才能正常存在，健康发展。所以在道家看来，为人处事，修心炼性，都应以自然无为为本，避免有为安作。

老子认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸害百姓。要求统洽者无所作为，效法自然，让百姓自由发展。“无为而治〞的理论根据是“道”，现实依据是变“乱” 为“治”；“无为 而治” 的主要内容是 “为无为”和“无为而无不为”，具体措施是“劝统治者少千涉”和“使民众无知无欲”。

当然，无为而治的 “无为”，绝不是一无所为，不是什么都不做。无为而治的“无为”是不安为，不随意而为，不违道而为。相反对于那种符合道的事情，则必须以有为为之。但所为之为，都应是出自事物之自然，无为之为发自自然，顺乎自然；是自然而为，而不是人为而为。所以这种为不仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序，而且有利于事物的自然发展和成长。

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