主人为何称“东道主”？
“东道主”一词泛指接待或宴客的主人，在现在社会中被频频使用。那么，这个词是怎么来的呢？
鲁僖公三十年（公元前630年）九月十三日，晋文公和秦穆公的联军包围了郑国国都。老臣烛之武想出一个解围的办法，手是在当夜，郑文公乘着天黑叫人用粗绳子把
烛之武从城头上吊下去，私下会见秦穆公。
烛之武巧妙地利用晋国和秦国明争暗斗的矛盾，对秦穆公说：“秦晋联军攻打郑国，郑国肯定要灭亡了。但没有了郑国其实对贵国并无一点好处。因为从地理位置上讲，晋国处于秦国和郑国之间，贵国要越过晋国来控制郑国，恐怕是难于做到的吧？到头来得到好处的还是晋国。晋国的实力强大了，秦国的实力自然就弱了。”秦穆公觉得烛之武
说得非常有道理，烛之武又进一步说：“如果你能把郑国留下，让他作为你们东方道路上的主人。你们使者来往经过郑国，郑国一定尽心招待使者，这难道不好吗？”最后，秦穆公被说服了，他单方面跟郑国签订了和约。晋国没有了秦国的联合，也只得退兵了。秦国在西，郑国在东，所以郑国对秦国来说自称 “东道主”。后来，它泛指招待迎接客人的主人。
“八音”，中国传统器乐吹打乐的一种。原为中国历史上最早的乐器科学分类法，西周时已将当时的乐器按制作材料，分为金(钟、镈）、石（攀）、丝（零、惡）、竹（算、笼）、匏(笙、竽）、士(埙、舍）、革（發、雷效）、木（柷、敔）8类。 “八音，也指民间器乐乐种。如山西五台…
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